阿弥陀仏に　そむる心の　色にいでば 秋の梢の　たぐひならまし 法然上人『勅修御伝』　 　このお歌は、法然上人の伝記『勅修御伝』に、秋のお歌として載せられています。現代語に訳したら「（念仏を称える人の）心が阿弥陀仏に染まっ […]

かりそめの　色のゆかりの恋にだに あふには身をも　をしみやはする 法然上人『勅修御伝』　 　この御歌を単純に解釈すれば、「虚構ともいえる男女の色恋でさえ、わが身を捨てて没頭することもあるだろう」という意味になる。しかしそ […]

池の水　人の心に似たりけり　 濁り澄むこと定めなければ 法然上人『勅修御伝』　 この歌は、法然上人が私たちの心について詠まれたものです。私たちの心は、池の水に似ていて、濁ったり澄んだりと落ち着かない様子であることを言い表 […]

こころでみなくちゃ　ものごとはよく見えないってことさ かんじんなことは　目に見えないんだよ サン＝テグジュペリ『星の王子さま』　 サン＝テグジュペリ作　Le Petit Prince（星の王子さま）の中の言葉です。今回改 […]

ああ全くたれがかしこく　たれが賢くないかはわかりません ただどこまでも十力じゅうりきの作用は不思議です 宮澤賢治『虔十公園林』　 これは、「虔十けんじゅう公園林」という宮澤賢治の短編童話の後半、田舎の村で育ち今はアメ リ […]

ゆく河の流れは絶えずして しかももとの水にあらず 鴨長明『方丈記』　 　鴨長明は下賀茂神社の社家に生まれるが、兄弟との後継争いに敗れ 、後年五十歳で出家する。草庵を伏見区醍醐に構えて閑居生活を送った 。 この人口に膾炙し […]

歯が抜けて 初めて噛みしめる 親の恩 詠み人知らず　 　親孝行に関しては「してもしつくすことがないのが親孝行である」「親孝行、 したい時に親はなし」などと言われます。このことは親孝行に限ったことではありません。 私たちは […]

学ぶこどが少ない人は、牛のように老い。 彼の肉は増えるが、彼の智慧は増えない。 『ダンマパダ』№152　 インドヘ何回か旅行したことがあるが、その中で見かけた牛は老齢のためか痩せているのが多い。しかし、ヒンズー教の教えで […]

ありがとう 多くは御礼や感謝の言葉で、時にはお詫びやお断りにも用います。そこには地域、国による習慣や文化的相違があり、また一方で、親しい間柄には他人行儀と思える場面も。むしろ、前後に並べられる言葉のほうが重要な場合もある […]

満ち足リたものは 全く静かである 『スッタニパータ』ブッダのことば№721　 ここに二本の徳利とっくりがあるとします。一本の徳利には半分程のお酒が入っています。もう一方の徳利には満杯のお酒が入っています。それぞれの徳利を […]