令和３年12月

衆生仏を礼すれば
仏これを見給う

法然上人『勅修御伝』　

　「人々が仏さまを拝めば、仏さまはその姿をご競になる」と。もちろん、拝んでいない姿も含め、仏さまはこの私の言動や思いをすべてお見通し。それは、無条件の優しい見守りです。
ある人言わく「科学は私が見る世界、宗教は私が見られる世界」「仏さまは、見てござる」と。お地蔵さま、お仏壇、神棚、先立った方、みんな私を優しく見守ってござる、なのです。
我々が「誰も見ていない、バレなければ」と思うのは、判断基準に人目を置くことが多いから。一方、何かに優しく見守られているからといって、無節操や不誠実で良いはずがありません。では、自分は如何にあり、如何に生きるべきなのか
ー仏教はこの道理を教えます。
実際、目に見えない繋がりで成り立っている我々の生活。時に自他を離れ、認識が及ばない周囲との関係性を感じ、そこからあるべき豊かな自己を培う感覚も必要なことでしょう。
見えない力に背中を押されつつ、前向きに進む日々でありたく思います。
（仏教学部教授　曽和義宏）

「念仏一会」
（画：別科修了生　菊田水月）（製作協力：京都教区浄土宗青年会）

　　念仏一会ねんぶついちえ
南無阿弥陀仏なむあみだぶつ、　 　阿弥陀仏に帰依したてまつります。
南無阿弥陀仏なむあみだぶつ、　 　阿弥陀仏に帰依したてまつります。
南無阿弥陀仏なむあみだぶつ、　 　阿弥陀仏に帰依したてまつります。
【法然上人がお亡くなりになる二日前に書かれた「一枚起晶文いちまいきしょうもん」の最後に「たた一向に念仏すべし」とあるように、念仏は上人の教えの肝要である。念仏は『無屈寿経」上巻に説かれる四十八願中の第十八願（念仏往生願）に「もし我われ仏ほとけを得たらんに、十方じっぽうの衆生しゅじょう、至心ししんに信楽しんぎょうして、我わが国くにに生しょうぜんと欲ほっして、乃至十念ないしじゅうねんせんに、もし生しょうぜずんば、正覚しょうがくを取とらじ」に由来します。そしてこの念仏は心に想う「観想かんそうの念仏ねんぶつ」でなく、「易やさしい行ぎょう」で「勝すぐれた行ぎょう」の声に称え申す「称名しょうみょうの念仏ねんぶつ」であります。】
（解説　 宗門後継者養成道場長　稲岡　誓純）